อยู่ในบุญ อยู่ในบุญพฤษภาคม นิตยสาร วารสาร ธรรมะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 149

bestziiscoll คำ า น่ า รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งห

หนังสือธรรมะชุดนี้ได้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนา และจัดพิมพ์ขึ้นเพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญในโอกาสมหามงคล ๖๐ ปี ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ โดยมีทั้งหมด ๑๘ เล่ม รวม ๑,๐๘๐ เรื่อง ถือเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อผู

ธรรมะ ประชา ป แนวคิด การบำเพ็ญบารมี (5) ៥៦ มีความเมตตาต่อบุคคลนั้น พระโพธิสัตว์ได้ใคร่ครวญยิ่งๆ ขึ้นไปว่า “ธรรมที่กระทำ ให้เป็นพระพุทธเจ้ายังมีอยู่อีกไม่มีเพียงเท่านี้ ดูก่อนสุเมธดาบส จ่าเดิมแต่นี้ไป

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดการบำเพ็ญบารมี โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่การฝึกฝนเมตตาต่อผู้อื่น และการพัฒนาอุเบกขาบารมีที่เป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิตเพื่อเข้าถึงธรรมะและเป็นพระพุทธเจ้า บารมีทั้ง 10 ประการจะต้องถูก

ธรรมะ ประชา เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ(๑) ๖๒ บุคคลปรารภจะทําอะไรแล้ว พึงกระทำสิ่งนั้นให้สําเร็จ ไม่ควรปล่อยทิ้งไว้ เพราะจะทำให้เนิ่นช้าต่อความเจริญก้าวหน้า ในชีวิต การงานที่คั่งค้างก็เหมือนดินพอกหางหมู น

เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำทุกอย่างให้สำเร็จเพื่อความเจริญในชีวิต รวมถึงการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งเป็นภารกิจสำคัญในการพัฒนาตนเองและสังคม งานหลักที่ต้องทำคือการเข้าถึงพระรัตนตรัยในชีวิต เพื่อเป็นสรณะที่แ

ธรรมะ ประชา เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ(๑) อัศจรรย์ ตั้งแต่ ๑. ปรารถนาความเป็นมนุษย์ เนื่องจากเกิดเป็นเทวดา พรหม อรูปพรหม หรือสัตว์เดรัจฉาน ไม่สามารถสร้างบารมีได้ ดีเท่ากับเป็นมนุษย์ เพศภาวะของความเป็นมนุ

บทความนี้พูดถึงเส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ โดยเสนอความสำคัญของการเกิดมาเป็นมนุษย์ เพื่อสร้างบารมี รวมถึงการมีเพศภาวะที่เหมาะสมและการได้พบพระศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการบรรพชาและการฟังธรรมจากพระพุทธเ

ธรรมะ ประชา เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ(๑) ៦៨ และเป็นมโนปณิธานที่เป็นไปเพื่อการให้ได้บรรลุสัพพัญญุต- ญาณของพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลาย พวกเราต่างมีมโนปณิธาน อุดมการณ์ และเป้าหมายเหมือนกัน คือ จะสร้างบารมีร่วม

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีร่วมกันในเส้นทางพุทธะ โดยมีมโนปณิธานที่มุ่งหวังที่จะบรรลุสัพพัญญุตญาณ การเกิดมาในฐานะมนุษย์และการเรียนรู้วิชชาธรรมกายเป็นโอกาสอันประเสริฐในการสะสมบุญ เพื่อเตรียมตัวสำหรับก

ธรรมะ ประชา เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ (๒) ๗๒ ยอดของสัตว์ ๒ เท้า ด้วยอำนาจ เป็นผู้ประเสริฐกว่ามนุษย์ และเทวดา” ผู้ที่สั่งสมเอาบุญบารมีไว้มากๆ อย่างพระบรมโพธิสัตว์เจ้า ทั้งหลาย ท่านสามารถเลือกเกิดได้ และใ

ในบทนี้กล่าวถึงการเลือกเกิดของพระโพธิสัตว์ที่มุ่งหวังสู่การตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า ท่านมีอำนาจในการออกแบบชีวิตและเลือกเกิดในภพชาติ พร้อมกับการพูดถึงความสำคัญของอภินิหาร ๔ ประการ ที่ทำให้ท่านไม่เข้าถึงอ

ธรรมะ ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๓ (บริจาค พระนางมัทรี) ១៩០ อาศัยพระนางเป็นเครื่องบริจาค ขณะนั้น ท้าวสักกเทวราชทรงรู้อัธยาศัยอันประเสริฐ จึงทรงชมเชยอีกทั้งประกาศกับเหล่าเทวา ของสองกษัตริย์ ทั้งหลายว่า

ในเวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๓ เรื่องการบริจาคของพระนางมัทรี เน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีทำบุญ โดยต้องสละทรัพย์สินและมีความมุ่งมั่นในการทำดี รวมถึงการร่วมมือกับผู้อื่นในการสร้างบารมี ข้าศึกทั้งหลายต่าง

ธรรมะ ประช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๔) ๒๔๔ ความเคารพเอื้อเฟื้อ ไม่เบียดเบียนกัน เราสามารถให้ทานได้ หลายรูปแบบ เช่น การให้วัตถุสิ่งของ ข้าว น้ำ เสนาสนะ ให้ วาจาอันไพเราะ ให้อภัยทาน ให้วิทยาทาน และ

บทความนี้ว่าด้วยความสำคัญของการให้ในชีวิตของมนุษย์ โดยเปรียบเทียบกับการตระหนี่ และยกตัวอย่างเรื่องของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่มีความตระหนี่ในการใช้จ่าย ความเป็นมงคลในการให้และการสร้างคุณความดีเข้าแทรกในชี

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๔) ២៤៨ ที่ท่าชอติมพรุก็ดี ที่ห้วงน้ำใหญ่มีกระแสอันเชี่ยวก็ดี การบูชา และความเพียรของเขาในที่นั้นๆ ย่อมมีผลอย่างแน่นอน ผู้ใด เมื่อแขกนั่งแล้ว ไม่บริโภคโภชนะแต่เพียงคนเดี

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่เปิดกว้างและการแบ่งปันสิ่งดีๆ กับผู้อื่น เพื่อเชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยการพูดจาที่ดีมีส่วนช่วยให้ผู้คนเกิดแรงบันดาลใจในการทำความดีและลดความตระหนี่ในใ

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๕) ๒๕๒ การให้ทานการสํารวมกายวาจาใจให้สะอาดบริสุทธิ์เสมอ เป็นหนทางแห่งบุญที่สัปบุรุษทั้งหลายต่างตระหนัก และเห็น คุณค่าอย่างยิ่ง คนเราเมื่อประกอบเหตุอย่างไร ผลที่ออกมา ย่อ

การให้ทานและการรักษาความสะอาดของกาย วาจา ใจ เป็นสิ่งสำคัญในชีวิต สำหรับผู้ที่มุ่งมั่นสร้างบารมีและปรารถนาสุขภาวนา สัมมาทิฏฐิ แนวทางนี้ทำให้เราเห็นคุณค่าของการสั่งสมบุญ และรู้ว่าผลที่เกิดขึ้นคือการไม่ส

ธรรมะ ประช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๕) ๒๕๔ กล่าวโน้มน้าวใจว่า “ผู้ใดเมื่อแขกนั่งแล้ว บริโภคโภชนะแต่ผู้เดียว ผู้นั้นเท่ากับกลืนกินเบ็ดอันมีสายยาวพร้อมทั้งเหยื่อ เพราะเหตุนั้น ท่านจงขึ้นสู่หนทางของ

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระอริยเจ้าเกี่ยวกับการให้ทานและการบริโภคไม่ตามลำพัง โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่เรียนรู้ถึงความสำคัญของการแบ่งปันอาหาร พร้อมกับความสำราญใจที่เกิดขึ้นจากการท

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๐ ประโยชน์เกื้อกูล จะไม่พึงให้ทาน ที่เป็นเหตุแห่งโลกสวรรค์ นรชนคนไรเล่า เมื่อได้ยินว่าทานเป็นแดนเกิดสมบัติในเทวโลก จะไม่พึงให้ ทานอันให้ถึงซึ่งความสุข ทานเป็นเครื่อ

การให้ทานเป็นแนวทางในการสร้างบุญและบารมี โดยมีความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำยังย้ำเสมอถึงความสำคัญในการสร้างบุญผ่านทาน ซึ่งเป็นบันไดแรกสู่ความสุขและนิพพาน การให้ทานช่วยเสริมส

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๒ ความอ่อนน้อมถ่อมตน เป็นผู้ขวนขวายคอยช่วยเหลือคนอื่น บุญที่เกิดจากการอนุโมทนาต่อคนอื่น ที่เขาได้ทําความดีไว้ หรือ เมื่อเราทำบุญอะไรก็อุทิศส่วนกุศลไปให้แก่หมู่ญาติ

บทเรียนเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน รวมถึงการอนุโมทนาต่อคนอื่นและการทำบุญเพื่ออุทิศส่วนกุศล สอนถึงสิบบุญกิริยาวัตถุที่ผู้ปฏิบัติต้องกระทำเพื่อไปสู่สุคติสวรรค์ นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารโดยท้าวสักกะซึ่งเต

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๔ ๗ วันเต็มๆ จากนั้นได้ตัดสินใจอำลาภรรยาและลูกๆ เพื่อ ท่านได้ไปสร้างบรรณศาลาในระหว่างแม่น้ำ ออกบวชเป็นดาบส คงคา และสระน้ำแห่งหนึ่งอยู่ในป่าหิมพานต์ จากนั้นก็อธิษฐาน

เรื่องราวของท่านเศรษฐีที่ตัดสินใจอำลาภรรยาและลูกเพื่อออกบวชเป็นดาบสในป่าหิมพานต์ ท่านบำเพ็ญสมาธิภาวนาและใช้ชีวิตอย่างมีความสุขจนแก่ตัว ทั้งนี้เป็นการต่อสู้กับความตระหนี่ภายในใจ เรื่องราวนี้สอนให้ผู้คน

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៤ ความดีหรือบุญกุศลเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเรา เมื่อเราได้ทุ่มเททําลงไปอย่างเต็มที่เต็มกำลัง ความดีนั้นย่อมไม่ ได้สูญหายไปไหน แต่จะคอยอำนวยผลให้เราประสบแต่

ความดีหรือบุญกุศลเป็นสิ่งที่สำคัญในชีวิต เมื่อทุ่มเททำอย่างเต็มที่ ความดีนั้นจะไม่สูญหายและนำมาซึ่งความสุขและความสำเร็จ ทุกคนต้องมีจิตใจเข้มแข็งในการสร้างบุญ เมื่อใจผูกพันกับการสร้างบุญ จิตใจจะถูกกลั่

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៦ สุธาโภชน์จากท่านดาบส แต่ได้รับการปฏิเสธ แม้จะเป็นเทวดา แต่ก็ไม่อยู่ในฐานะที่จะได้รับสุธาโภชน์ไปบริโภค เพราะนอกจาก สุธาโภชน์จะเป็นอาหารทิพย์ที่มีความพิเศษกว่าอาหา

บทนี้กล่าวถึงการที่ท่านดาบสได้ปฏิเสธการแบ่งสุธาโภชน์ให้กับเทพนารี เนื่องจากเห็นถึงความเหมาะสมในการจัดสรรอาหารทิพย์ที่มีคุณค่า โดยท่านได้ชี้ให้เห็นถึงการเข้ามาของเทพนารีที่ชื่อศรัทธา ซึ่งมีคุณสมบัติและ

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៨ วันนี้เราขอเชิญท่านไปยังอาศรม เราจักบูชาท่านด้วยสุธาโภชน์ อันมีรสวิเศษ” หิริเทพนารีได้รับคำเชื้อเชิญแล้ว ก็เข้าไปในอาศรม อันน่ารื่นรมย์ โกสิยดาบสได้นำสุธาโภชน์พร

ในเรื่องนี้ ไฮไลท์คือการบูชาธรรมะที่โกสิยดาบสเสนอสู่เทพธิดาผ่านสุธาโภชน์อันหลากหลายรสชาติ โดยหิริเทพนารีได้รับการเชื้อเชิญเข้าไปในอาศรมและได้บริโภคสุธาโภชน์ ทำให้เธอรู้สึกปีติเบิกบาน เมื่อนางกลับไปยัง

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๑๐) ២៩៦ หิริจึงเป็นบุคคลที่ควรยกย่อง เทพนารีชื่อหิริเป็นผู้มีปกติห้าม คนจากบาปอกุศล เหมือนท่านบเป็นที่กั้นกระแสน้ำเชี่ยวไว้ได้ ดูก่อนเทพสารถี เพราะฉะนั้น ท่านจงทูลพระอิ

บทความนี้กล่าวถึงธรรมะผ่านเรื่องราวของเทพนารีหิริที่มีคุณธรรมปกป้องจากบาป และการสนทนาธรรมระหว่างมาตลีเทพสารถีกับท่านโกสิยดาบส ที่เมื่อถึงเวลาจุติจากมนุษย์ ท่านโกสิยได้กลายเป็นโอปปาติกเทพบุตรที่มีรัศมี

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๒ การที่เรากระทำสิ่งใดลงไปก็ตาม สิ่งนั้นสามารถส่งผล เชื่อมโยงถึงกันได้ ยิ่งปัจจุบัน เราอยู่ในยุคโลกาภิวัฒน์ ที่ข้อมูล ข่าวสารถึงกันหมด หากเรากระทำสิ่งท

ในยุคโลกาภิวัฒน์ การกระทำของเราสามารถส่งผลต่อคนรอบข้างและโลก ความดีแม้เพียงเล็กน้อยสามารถขยายไปทั่วโลก การฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์จะช่วยให้เกิดสันติสุข และในขุททกนิกาย ชาดก ยังสอนว่าปัญญาเป็นอริยทรัพย์อันป

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๔ เพราะวันนั้นเป็นวันที่ท่านผู้เป็นมหาบัณฑิตแห่งมิถิลานครได้ถือ ปฏิสนธิในครรภ์มารดา เมื่อพระเจ้าวิเทหราชทรงสดับแล้ว ทรงกําหนดไว้ในพระราชหฤทัย พระองค์ทร

ในขณะนั้น พระเจ้าวิเทหราชมีความมุ่งมั่นในการค้นหาบัณฑิตคนที่ ๕ หลังจากที่ทรงรอถึง ๗ ปี เพื่อให้บัณฑิตนั้นมีความเฉลียวฉลาดที่ปรากฏชัดเจนและทรงสั่งให้อำมาตย์สืบหา บทอ่านสะท้อนถึงความเชื่อในความสามารถและ